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来源:http://www.hzzs99.com  日期:2022-02-28
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  (图片来自网络)  为什么在《道德经》里将“婴儿”作为老子哲学体系的“关键词”?  余大中  老子喜欢“婴儿”在《道德经》里,三次直接论及“婴儿”,还有三次以“孩”或“子”代替“婴儿”之意。“婴儿”是“含德之厚”的象征,“得道之士”的表征,“理想社会”的特征,成为老子哲学体系的“关键词”。  (图片来自网络)  01  老子认为“婴儿之德”是“含德之厚”的象征。老子的“道”,是世间万事万物的规律,是规律运用过程中表现出的特有的现象。  《道德经》第55章:“含德之厚,比于赤子”。能够遵循规律、体现“厚德”的,可与“赤子”相比道德经,也就是像初生的“婴儿”一样。这是一种什么状况呢?老子总结了以下几点:“毒虫不螫,猛兽不据,攫鸟不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘作,精之至也。终日号而不嗄,和之至也”。就是说:对于“赤子”,毒虫不咬他,猛兽不伤他,凶鸟不击他;他虽然筋骨显得柔弱,但拳头却握得很紧;他虽然不知道男女交合之事,但他那小小的生殖器却勃然举起,这些,是精气充沛的缘故。他整天啼哭,但嗓子却不会沙哑,是因为他和气纯厚。

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这些就是“婴儿之德”,是“厚德”。  《道德经道德经》第10章:“专气致柔,能婴儿乎?”聚结精气以达到柔和、柔顺、柔韧,能呈现出婴儿般无欲的状态吗?人生之初,有如一张白纸,无知无欲,至柔至顺,但是,却蕴藏着无限的生机与活力;人长大了,人生观、价值观、世界观得以形成,每个人的心灵是否仍然像一张白纸呢?这时候,还能不能做到“无为”“不争”“卑下”呢?这些,恰恰就是“道”要迎刃而解的重大问题。  (图片来自网络)  02  老子认为“婴儿之态”是“得道之士”的表征。掌握规律、践行规律的人,是老子心目中的“圣人”,而“圣人”最突出的表现形式,就是具有“婴儿之态”。  《道德经》第49章:“圣人在天下,歙歙焉为天下浑其心,百姓皆注其耳目,圣人皆孩之流程”。其意思是:得“道”的“圣人”,在其位的时候,收敛自己的欲望,使天下人都归于浑厚、纯朴、自然。老百姓必然会关注“圣人”的一举一动,若要做表率、做榜样、做楷模,“圣人”则必须“孩之”,也就是使自己率先回归到“婴儿”般浑厚、纯朴、自然的状态。  《道德经》第20章,对“婴儿之态”进行了生动描述:“众人熙熙,如享太牢,如春登台。我独泊兮,其未兆;沌沌兮,如婴儿之未孩;傫傫兮,若无所归。”其意思是:众人都熙熙攘攘、兴高采烈,如同去参加盛大的宴席,如同春天里登台眺望美景。而国学“我”,却独自淡泊宁静,无动于衷。混混沌沌啊,就像“婴儿”,还不会发出嘻笑之声。

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疲倦闲散啊,就像流浪汉,还没有归宿。
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  在这里,将世俗之人的心态与“得道之士”的心态进行对比描述,与普通人的不同之处,就在于“得道之士”必须“婴儿化”。  (图片来自网络)  03  老子认为“婴儿之为”是“理想社会”的特性。老子哲学思想,是用于观世治国、正己修身、待人处事的,用于指导老子心目中的“理想社会”建设的。从某种意义上讲,“婴儿”的稚嫩行为,与老子设想的“理想社会”十分相符。  《道德经》第52章:“天下有始,以为天下母。既得其母,以知其子;既知其子,复守其母,没身不殆”。也就是说,世间万事万物都会有一个开端、根源、起始,这个开端、根源、起始就好比产生世间万事万物的“母亲”。如果把握了开端、根源、起始,就有助于认识万事万物,如果认识了万事万物,又知其根本,那么,**都不会有危险。这里的“子”,指的是世间万事万物,是我们所处的人类社会。  老子希望看到一个什么样的人类社会?《道德经》第28章:“知其雄,守其雌,为天下溪。为天下溪,恒德不离,复归于婴儿。”其意思是:明明知道什么是雄强,却安守于雌柔的地位,甘愿做天下“无为”“不争”的溪涧。如果甘愿做天下的溪涧,那么,永恒而高尚的“德”就不会离开和丢失,并且能够回归、回溯、回复到“婴儿之为”的状态。这种“婴儿之为”,是纯真、纯净、纯朴的,是无知、无欲、无邪的,是柔和、柔顺、柔韧的,可以想象,这样的“理想社会”是十分美好的。  (作者简介:余大中,湖北荆州人,文史研究和写**好者)  (图片来自网络) 目前试管婴儿成功率是多少-哪些男人不适宜做试管婴儿   由于社会因素和经济条件的制约。我国新生儿中先天性疾病的发生率较发达国家相比仍然较高。这不仅给一些家庭带来了难以想象的生活艰辛和身心的痛苦,还影响了我国人口素质的整体提高。生育一个健康聪明的孩子是每个家庭的心愿,因而有必要助孕妈妈在生育前做一些相关的咨询和检查,排除不适宜生育的疾病。    不适宜生育的疾病主要是有遗传性疾病。同样患有这些疾病的男性亦不适宜行试管婴儿的治疗。对于轻微的遗传疾病,如:唇腭裂、糖尿病等。虽然出生的后代可能不健康目前试管婴儿成功率是多少,但绍兴试管婴儿是通过一定的治疗。可以不影响生活质量的情况下健康的生活。

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因而这些人是可以有自己的孩子的,某些严重的遗传性疾病。后代有较多的发病机会,目前仍没有有效的治疗办法。这些人需要放弃生育的权利,放弃试管婴儿治疗。这些严重的疾病包括:  (1)严重的显性遗传病。这种疾病可以直接传给后代,双亲中只要有一个人有病子代就有一半的可能患病。如:视网膜母细胞瘤、结节性硬化病、先天性小眼球软骨发育不全等。  (2)夫妻双方同时患有严重的目前试管婴儿成功率是多少隐性遗传病。如:小头畸形等。  (3)严重的多基因遗传病。如:精神分裂症、先天性的心脏病、唇腭裂等。目前试管婴儿成功率是多少  当然现在有些遗传性疾病是可以通过第三代试管婴儿技术实现生育健康宝宝的愿望。  另外,如果在女方打算进行试管婴儿治疗时,此时男方患有性传染性、性传播性疾病等,且在活动期的。如患某种疾病,所用治疗可能会造成子代畸形等。如抗结核放化疗治疗期间,这些夫妻暂时不适合行试管婴儿治疗,一般在疾病控制后半年以上在考虑生育。 市供卵的中心1216]中山三院:不孕不育患者助孕治疗系列讲座   不孕症是指已婚夫妇性生活正常,无避孕措施,同居两年未受孕的疾病。近十年来,不孕症的时间诊断标准一直没有统一,市供卵中心的国内外婚后妊娠时间标准数据差异太大。在市卵子供应中心,诊断不孕症的时限已经改变。比如中国传统的不孕症诊断是,每一对同居3年未避孕的已婚夫妇,称为不孕不育。为了帮助大家更多的了解不孕症,中山大学第三附属医院专门举办了“不孕症患者生育治疗系列讲座”健康专题讲座。市供蛋中心欢迎广大市民参与!城市鸡蛋供应中心  擅长:月经病、卵子供应中心不孕、辅助生殖技术、遗传与优生、子宫内膜异位症、慢性盆腔疼痛,卵子供应中心擅长妇科b超诊断技术,尤其.  擅长:1。无精子症(包括先天性输精管缺如)的评估和治疗。2.创伤或背神经手术后性功能的评估与康复。3.详细的  擅长:不孕症的诊断、促排卵治疗方案的制定、药物选择、疑难病例和反复失败病例的个体化治疗等。市供蛋中心经验丰富,细致入微
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